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长歌当哭
作者:卢牧远   来源:51高中作文网 / 未知  时间:2019-03-03 08:46

议论文范文高中

江苏省南京金陵中学高三(3)班卢牧远

以前,我总对那位击鼓骂曹的祢衡不以为然,在我看来,他不过一介恃才傲物之士,在鼓台上赤身裸体长歌一曲,何等放浪形骸,何等桀骜!可比之曹操,他并未做出多少实事,立下多少伟绩,空做一个远离污浊世俗、恃才放旷的名士又有何用呢?直至一日,我猛然见了“长歌当哭”一词,当下细细琢磨个中滋味,便又想起这个一生狂放不羁终致杀身之祸的所谓“狂士”,这才明白,长歌,原来也可以当哭。

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祢衡惊世骇俗之举,实是泄尽了他对黑暗现实的不满、愤藏与无奈。身处那个乱世,他又怎能做到像陶渊明那样,自由自在、身无羁绊地弹着无弦琴长歌一曲?看似不羁,实则心中的羁绊已是太深。长歌当哭,这不是出世,而是更深的入世。这样“以歌当哭”的人毕竟少见。史铁生曾在《我与地坛》中写道,面对这个世界的黑暗与不公时,“唯有无言和回家去是对的”。我也曾读过余华的《第七天》,里面被压迫的底层人民竟只有在死后方能获得“死无葬身之地”的自由与平等,而他们身前则必受尽苦难。基督徒也说,人必须学会忍耐和顺从。千年以来,多少人沉默忍耐,泣泪哀诉,但终有那么一些人,他们明白忍耐和哭泣毫无用处,总能看清这个世界的黑暗,却又无力去改变它。长歌当哭的人精神痛苦之处在于,他们恰是介于强者与弱者之间的一群人,“众人皆醉我独醒”,正是这种清醒铸就了他们的痛苦和伟大。他们以歌当哭,这歌声比任何麻木的忍耐、软弱的诉苦都更具有令人心灵颤栗的力量——这不是泣泪,而是泣血!因此,这歌声也是属于一个时代不屈的呐喊。

我们这个时代仍需要这样的呐喊,仅有这仍是不够。我们固然不该消极地避世,但更不必在入世的痛苦与矛盾中苦苦挣扎。世界的每一个角落仍有受苦受难的人们:在战火中,在饥饿的统治下,在野蛮与腐朽习俗的压迫下。这个露出狰狞面目的世界,与我所了解的那个温暖、美好、光明如在温室中的世界截然不同。它使我明白在世上做一个弱者是如何:他们何曾有机会逃避,何曾有机会悲愤地长歌?他们甚至已忘记了怎样痛哭!而我们有机会逃避,这并非我们的幸运,而是他人的不幸之所在。谁不幻想那样一个美好的世外桃源,谁不渴望“采菊东篱下,悠然见南山”的真正的精神自由?长歌当哭的意义在于,人们面对冰冷的现实时并不放弃这些遥不可及的幻想,于是出现了戎笔文人,出现了慷慨激昂的诗人,出现了那曲惊破天际、响彻千古的《广陵散》,来对抗这些现世的不公。

让杜鹃啼血,蜡尽成灰。让广陵散的清音昭白世人,让哀怨者的眼泪滴入泥土,让愤怒者的歌声融入骨血。让我们坚守初心,纵使长歌当哭,也该用不屈不挠的努力去博得明天。


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